حل تشریحی سوالات سؤالات امتحان نهایی درس عربی، زبان قرآن (3) دوازدهم شهریور 1402 (ریاضی-تجربی) - امتحان نهایی دوازدهم شهریور 1402 (ریاضی)

تَرجِمِ الكَلِماتِ الّتي تحتَها خطٌّ: (1)

الف) إلهِي! اجْعَلِ التّوفيقَ حَظّي فِي الحَياةِ.

ب) السّمَكةُ تُطْلِقُ قَطراتِ الماءِ مُتَتالِيَةً.

ج) التَّجارِبُ لاتُغْنِي الإنسانَ عَنِ الكُتُبِ.

د) عَينٌ غُضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللهِ لَيسَتْ باكيةً.

عَیّنِ المُتَضادَّ لِكَلمةِ «يَتَّسِعُ» وَالمُترادِفَ لِكَلمةِ «فَرِحاً» في الجُملتَيْنِ التّاليتَيْنِ: (0/5)

الف) كُلُّ وِعاءٍ يَضِيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إِلّا وعاءَ العِلمِ.

ب) اشْتَغَلَ الفَلّاحُ فِي المَزرَعةِ مسروراً.

عَيِّنِ الكلمةَ الغريبةَ: (0/25)

الف) فَأساً

ب) أمْسِ

ج) غَداً

د) اليَوم

هـ) اَلآن

تَرجِمِ الآياتِ وَ العِباراتِ إلى الفارسيَّةِ:

الف) ﴿وَنُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنزيلاً﴾ (0/5)

ب) ﴿رَبَّنا وَ لاتُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا...﴾ (0/5)

ج) مَا اسْتَطاعَتْ أُسرَةُ العَقّادِ أَنْ تُرْسِلَهُ إلى مَدرَسَةٍ ثانَويةٍ لِتكميلِ دِراستِهِ. (0/75)

د) لَمّا شاهَدَ النّاسُ أَصنامَهُمُ المُكَسَّرَةَ، أَحْضَروا ابراهيمَ (ع) لِلمُحاكَمةِ. (0/75)

هـ) لَمْ يَقدِرْ هِشامٌ أَنْ يَسْتَلِمَ الحَجَرَ اسِتِلامَاً سَهلاً، لِأَنَّ النَّاسَ ما ذَهَبوا جانِباً. (0/75)

و) قَد يَتَعَلَّمُ التَّلاميذُ الإنجِليزيَّةَ مِنَ السُّياحِ الَّذينَ يَأْتُونَ إلى بَلَدِهِم. (0/75)

ز) هذَا الَّذِي تَعْرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ

والبَيـتُ يَعْــرِفُـه والحِــلُّ والحَــرمُ. (0/75)

ح) قَد سَأَلَ عارِفٌ صَديقَهُ مُتَعَجِّباً: يا حَبيبي، لِمَ تَبْكِي؟! (0/75)

ط) إنَّ هذه السَّمكةَ تُدافِعُ عَن صِغارِها وهِي تَسيرُ معَها. (0/5)

ي) الخُفّاشُ حَيَوانٌ لَبُونٌ يَقْدِرُ عَلَى الطَّيَرانِ. (0/5)

ك) كُلُّ شَيْءٍ يَنْقُصُ بِالإنفاقِ إِلّا العلمَ. (0/5)  

ل) إِنْ تَسُبُّوا النّاسَ تَکتَسِبوا العَداوَةَ بينَهم. (0/5)

اِنتَخبِ الصَّحيحَ في التَّرجمةِ: (0/5)

الف) ﴿... لا عِلْمَ لَنَا إلّا ما عَلَّمْتَنا ...﴾

1: جز آنچه به ما آموخته‌ای، هیچ دانشی نداریم.

2: هیچ دانشی جز آنچه آموخته بودیم، نداشتیم.

ب) رَأيْتُ اللّاعِبينَ الإيرانيّينَ ضاحِكينَ.

1: بازیکنان ایرانی را، خندان دیدم.

2: بازیکنان ایرانیِ خندان را دیدم.

كَمِّلِ الفَراغاتِ في التَّرجَمةِ الفارسيَّةِ: (1)

الف) لا تُطْعِمُوا المَساكينَ مِمّا لا تَأكُلُونَ.

از آنچه ............ به نیازمندان ............ .

ب) يَقُولُ الكافِرُ يا لَيتَنِي كنتُ تُراباً.

و کافر می‌گوید ............ من ............ بودم.

تَرجِمِ الأَفعال التّالية: (1/5)

(تَكَلَّمَ: سخن گفت)

الف) رَجاءً، تَكَلَّمُوا بِهُدوءٍ.

ب) أُحِبُّ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِاللُّغةِ العربيَّةِ.

(اسْتَمَعَ: گوش داد)

ج) لِيَسْتَمِعْ كُلُّ طالِبٍ إلى كَلامِ مُعَلِّمِهِ.

د) الوَلدُ كانَ قَد اِسْتَمعَ نَصيحةَ أَبيهِ.

(مَنَعَ : منع کرد)

هـ) ما مُنِعَ المريضُ عَنِ الأَكلِ.

و) لا تَمْنَعُونا عَنِ الخُروجِ.

اِنتَخِبِ الفِعلَ المناسبَ لِلفَراغِ: (0/5)

الف) زُملائِي ............ فِي صالَةِ الامتحانِ إِلّا حامداً. (حَضَرَ - حَضَروا - حَضَرْنَ)

ب) ............ الحاجُّ سَبعَ مَرّاتٍ حولَ بَيتِ اللهِ. (تَطوفُ - يَطوفونَ - يَطوفُ)

اِبحثْ عَنِ الأسماءِ التّاليَةِ في هذهِ الجُمَل: (2)

الف) اسم التّفضيل ب) اسم المفعول ج) اسم المكان د) اسم المبالغة هـ) اسم الفاعل

﴿إِنَّ النَّفسَ لَأمَّارَةٌ بالسُّوءِ﴾ - هُواةُ أسماكِ الزّينةِ مُعْجَبُونَ بِهذِه الأَسماكِ - أَضعَفُ النّاسِ مَنْ ضَعُفَ عَن كِتمانِ سرِّه - قُمْ عَن مَجلِسِك لِأَبيكَ وأمِّكَ.

تَرْجِمِ الكَلماتِ الّتي تَحتَها خطٌّ:

و) لَيسَ قولُكَ : مَنْ هذا؟ بِضائِرِهِ.

ز) لاسوءَ أَسوَأُ مِنَ الكَذِبِ.

ح) إِنَّ سَيّارتي مُعَطَّلةٌ في الطَّريقِ.

مَيّزْ في العِبارات التّالية: (1/25)

(الف: المُستثنى ب: الحال ج: المَفعول المُطلَق د: نوع المَفعول المُطلَق هـ: الصِّفة)

لا يَحْتاجُ السَّمكُ المدفونُ إلى الهَواءِ احتياجَ الأحياءِ - أَعطَى المُديرُ مَسْؤوليّةَ المَكتبَةِ لِزَميلي و هو جَديرٌ بِها - لا تَقُلْ كَلاماً إلاّ الحَقَّ.

عَيِّنِ الكلمةَ الصَّحيحَة لِلعِبارات: (كلمتانِ زائِدتانِ) (1)

(اِمْتَلَأَ - الجَرّارَة - أَنْبَتَ - الحَمامة - الفائِزة - اِشْتَغَلَ)

الف) تَرفَعُ ............ الأُولَى فِي المُباراةِ عَلَمَ إيرانَ.

 ب) إذا أَرادَ اللّـهُ هَلاكَ النَّملةِ ............ لَها جَناحَينِ.

ج) العامِلُ المُجِدُّ ............ في المَصنَعِ.

د) ............ سَيّارةٌ تُسْتَخدَمُ للعَملِ فِي المَزرَعةِ.

عَيِّنِ المَحَلّ الإعرابي لِلكلماتِ الّتي تحتَها خَطٌّ: (1/25)

الف) الإنسانُ العاقِلُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَجِدَ غِذاءً فِكريّاً في كُلِّ موضوعٍ.

ب) حَاوَلَ إبراهيمُ أَنْ يُنْقِذَ قومَهُ مِن عِبادةِ الأَصنامِ.

اِقرَأ النَّصَّ ثُمَّ أَجِبْ عَنِ الأَسئِلةِ التّاليةِ: (1/25)

يَبْنِي طائِرٌ عُشَّهُ فَوقَ جِبالٍ مُرتَفِعَةٍ بَعيداً عَنِ المُفْتَرِسينَ وَعِنْدَما تَكْبُرُ فِراخُهُ، يُريدُ مِنْها أَنْ تَقْفِزَ مِنْ عُشِّها المُرتَفِعِ. تَقْذِفُ الفِراخُ نَفْسَها واحِداً واحِداً مِنْ جَبَلٍ يَبْلُغُ ارْتِفاعُهُ أَكْثرَ مِنْ أَلفِ مِترٍ.

الف) لِماذا يَبْني الطَّائِرُ عُشَّهُ فَوقَ جِبَالٍ مُرتَفِعَةٍ؟

ب) مَتى يُريدُ الطائِرُ مِنْ فِراخِهِ أَنْ تَقْفِزَ مِنْ عُشِّها؟

ج) كَمْ مِتراً إِرتِفاعُ الجَبَلِ؟

د) كَيفَ تَسْقُطُ الفِراخُ مِنْ عُشِّها؟

هـ) اُكتُبْ مفردَ «فِراخ».

عَيِّنِ الصَّحيحَ في التَّحليلِ الصَّرفيِّ والمحلِّ الإعرابيِّ: (0/5)

«الكتابُ يُؤثِّرُ في نَفسِ القارِئِ تأثيراً عَميقاً.»

الف) يُؤَثِّرُ :

1: فعلُ مُضارعٍ، مَجهولٌ، مزيدٌ ثلاثيٌّ / جملةٌ فعليّةٌ.

2: فعلُ مضارعٍ، معلومٌ، مزيدٌ ثلاثيٌّ / خبرٌ.

ب) القارئ:

1: اسمٌ، مُفردٌ، مُذكَّر، مُعرَّفٌ بـ«ال»، اسمُ فاعلٍ/ مضافٌ إليهِ.

2: اسمٌ، مُفردٌ، مُذكَّر، مُعَرَّفٌ بِالعَلميَّةِ، اسمُ مُبالغةٍ / صفةٌ.