باماکلاس
شما اشتراک نداریدبا خرید اشتراک، به محتوای همه درس ها و دوره های باماکلاس دسترسی خواهید داشت.خرید اشتراک
سؤالات امتحان نهایی درس جامعه‌شناسی (2) یازدهم خرداد 1403

حل تشریحی سوالات سؤالات امتحان نهایی درس جامعه‌شناسی (2) یازدهم خرداد 1403 - امتحان نهایی خرداد 1403

سوالات سؤالات امتحان نهایی درس جامعه‌شناسی (2) یازدهم خرداد 1403

16 سوال
1.

درستی یا نادرستی جمله‌های زیر را مشخص کنید. (1)

الف) فرهنگ‌های مختلف گسترۀ جغرافیایی و تداوم تاریخی یکسانی دارند.

ب) اومانیسم، مهم‌ترین ویژگی انسان‌شناختی فرهنگ معاصر غرب، به معنای اصالت انسان دنیوی و این جهانی است.

ج) تک‌محصولی‌شدن اقتصاد کشورهای استعمارزده، قدرت چانه‌زنی در اقتصاد جهانی را از آنان می‌گیرد.

د) ریکاردو، اقتصاددان موافق دخالت دولت در اقتصاد، افزایش دستمزد و رفاه کارگران را موجب افزایش تولید نسل آن‌ها و پیدایش مشکلات بعدی می‌داند.

2.

جملات زیر را کامل کنید. (2/5)

الف) پاسخ‌های متفاوت به پرسش‌های اساسی ............ مختلفی را پدید می‌آورد.

ب) در پایان قرن بیستم با افول حس‌گرایی، فرهنگ غرب گرفتار ............ شده است.

ج) در فرهنگ دینی حقوق انسان بر اساس ربوبیت پروردگار و ............ انسان شکل می‌گیرد.

د) نظریه‌پردازان لیبرال آزادی فعالیت ............ را ضامن پیشرفت جامعه می‌دانستند.

ه) در نیمۀ اول قرن بیستم، با روشن‌شدن محدودیت‌های علم تجربی، علم از ............ دست برداشت.

3.

گزینۀ درست را انتخاب کنید. (2)

الف) کدام‌یک از موارد زیر مربوط به دیدگاه قرآن در مورد تعامل جهان‌ها با یکدیگر می‌باشد؟

1- جهان تکوینی به جهان طبیعت محدود می‌گردد.

2- جهان تکوینی مادۀ خامی است که فرهنگ‌ها و جوامع مختلف در آن دخل‌وتصرف می‌کنند.

3- ادراک و آگاهی به انسان منحصر نمی‌شود.

4- ذهن افراد و فرهنگ، هویتی طبیعی و مادی دارند.

ب) در رویکرد دنیوی، علم جدید چه وظیفه‌ای برعهده دارد؟

1- تسلط انسان بر طبیعت

2- شناخت حقیقت عالم

3- مسئولیت عبور انسان از مُلک به ملکوت

4- از بین رفتن اهمیت علوم تجربی

ج) چرا انسان مدرن نگاه دینی و معنوی به طبیعت را کودکانه می‌پندارد؟

1- به دلیل نگاه اساطیری

2- به دلیل نگاه دنیوی

3- به دلیل نگاه ماورائی

4- به دلیل تغییرات شگرف در محیط زیست

د) تعامل عالمان شیعی با حاکمان قاجار بر چه اساسی صورت می‌پذیرفت؟

1- فعالیت رقابت‌آمیز

2- تأیید قدرت حاکم

3- مقاومت منفی

4- تغییر ساختار سیاسی

4.

عبارت‌های ستون سمت راست را با مفاهیم ستون سمت چپ ارتباط دهید. (یک مورد اضافی است) (1)

الف) پاسخ به پرسش‌های ثابت و متغیّر بشر

1) ناسیونالیستی و قومی

ب) رویکرد گزینشی جهان غرب به ابعاد معنوی هستی

2) انقلاب

ج) هویت دولت - ملت‌های جدید در اروپای غربی

3) عقلانیت

د) راه‌حل چالش‌های جامعۀ سرمایه‌داری از دیدگاه مارکس

4) معنوی و دینی


5) سکولاریسم پنهان

5.

به سؤالات زیر پاسخ کوتاه بدهید. (3)

الف) در صورتی که فرهنگی به حقیقتی قائل نباشد، با چه پیامدی مواجه می‌گردد؟

ب) قومی که در اثر تهاجم نظامی شکست می‌خورد، در چه صورتی می‌تواند استقلال سیاسی خود را به‌دست آورد؟

ج) در دورۀ استعمار، کشورهایی مانند چین، عثمانی و ایران در چه شرایطی به سر می‌بردند؟

د) کدام عامل عمیق‌ترین تأثیر را در توزیع فرهنگ غرب در جهان دارد؟

ه) با توجه به دو اصطلاح استعمارگر و استعمارزده، مشکل کشورهای فقیر ناشی از چیست؟

و) ویژگی مشترک بیدارگران اسلامی و منوّرالفکران غرب‌گرا را بنویسید.

6.

هر کدام از موارد زیر به چه مفهومی اشاره دارد؟ (0/5)

الف) از طریق اشغال نظامی جوامع ضعیف شکل می‌گیرد. (............)

ب) هویت فرهنگی کشورهای دیگر را هدف قرار می‌دهد. (............)

7.

هر کدام از موارد زیر به چه مفهومی در فرایند تکوین نظام جهانی اشاره دارد؟ (0/5)

الف) روش تأثیرگذاری بر نخبگان سیاسی جوامع غیرغربی می‌باشد. (............)

ب) نشر و گسترش اسلام مرهون این عامل بود. (............)

8.

نوع چالش را در جهان دوقطبی (بلوک شرق - غرب) مشخص کنید. (1)

الف) منطقه‌ای یا فرامنطقه‌ای؟

............

ب) درون‌فرهنگی یا بین‌فرهنگی؟

............

ج) خرد یا کلان؟

............

د) مقطعی یا مستمر؟

............

9.

تفاوت استبداد ایلی و قومی را با استبداد استعماری بنویسید. (1)

10.

چرا از دیدگاه آگوست کنت، جنگ در فرهنگ و جامعۀ غربی امری عارضی و تحمیلی است؟ (1)

11.

تفاوت چالش فقر و غنا را با بحران اقتصادی بیان کنید. (1)

12.

دو مورد از پیامدهای اجتماعی رویگردانی از سکولاریسم در جوامع غربی را بنویسید. (1)

13.

انقلاب اسلامی ایران چه تأثیری بر مسئلۀ اسرائیل داشت؟ (1)

14.

یک مورد از تفاوت‌های انقلاب اسلامی ایران و انقلاب‌های آزادی‌بخش قرن بیستم را بنویسید. (1)

15.

نظریۀ «پایان تاریخ» فوکویاما چه معنایی را القا می‌کرد؟ (1)

16.

حرکت‌های روشنفکری التقاطی چپ در کشورهای اسلامی چگونه به‌وجود آمد؟ (1/5)