حل تشریحی سوالات سؤالات امتحان نهایی درس عربی، زبان قرآن (3) دوازدهم خرداد 1400 (ریاضی-تجربی) - امتحان نهایی دوازدهم خرداد 1400 (ریاضی)

ترجِم الکلماتِ الّتی تحتها خطٌ: (1)

الف) عِباداتُهُ وَ شَعائِرهُ کانَتْ خُرافیَّةً.

ب) هذا الَّذی تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأتَهُ.

ج) العَقّادُ صَحَفىٌّ و شاعِرٌ مِصرىٌّ.

د) أتَمَنّى أنْ أزورَ هذهِ الأماکِنَ.

عَیِّنِ المُتَضادَّ و المُترادِفَ: (0/5)

(تَکبُر - تَضیقُ - عَلَّقَ - أعانَ - تَصغرُ - نَصَرَ)

الف) $(\cdots \cdots \cdots =\cdots \cdots \cdots )$

ب) $(\cdots \cdots \cdots \ne \cdots \cdots \cdots )$

الف) عَیِّن الکلمةَ الغریبةَ: (0/25)

الف) العُشّ

ب) الطائر

ج) الفُندُق

د) الفِراخ

ب) اکتب جمع الکلمة: (0/25)

الفَقیر ............

تَرجِمِ الآیاتِ وَالأشعار إلى الفارسیَّةِ:

الف) ﴿وَ أقِمْ وَجهَکَ لِلدّینِ حَنیفاً﴾ (0/5)

ب) ﴿أأنتَ فَعَلتَ هذا بِآلِهَتِنا یا إبراهیمُ﴾ (0/5)

ج) وَ لَیسَ قَولُک: مَنْ هذا؟ بِضائرِهِ. (0/5)

د) ﴿قالوا حَرِّقوهُ وَانصُروا آلِهَتَکُم﴾ (0/75)

هـ) هــذا ابـنُ خَیـرِ عِبـادِ اللهِ کُلِّهِمُ (1)

هذا التَّقیُّ النَّقیُّ الطاهِرُ العَلَمُ

تَرجِمِ العِباراتِ إلى الفارسیَّةِ:

الف) یا لَیتَنى أذهَبُ مَرّةً أُخرَى إلى الحجِّ. (0/5)

ب) الجِسمُ القَوىُّ یَجذِبُ غِذاءً مُناسِباً لِنَفسهِ. (0/5)

ج) لَمّا وَصَلَ إلى الحَجَرِ، اِستَلَمهُ اسْتلاماً سهلاً. (0/5)

د ) هَلْ رأیتُما غارَ ثَور الذس لَجأ إلیه النَّبیّ (ص)؟ (0/5)

هــ) عَلَّمَهُ القُرآنَ تَعلیماً وَ رَحلَ الفَرزَدقُ إلى خُلَفاءِ بَنی أمَیِّةَ بِالشّامِ. (0/75)

و) لا نُشاهِدُ فی حَیاتِهِ إلّا النَّشاطَ عَلى رَغمِ ظُروفِهِ القاسیَةِ. (0/75)

ز ) لا شَعبَ مِنْ شُعوبِ الأرضِ إلّا و کانَ لَهُ دینٌ وَطَریقةٌ لِلعِبادةِ. (0/75)

انتخب الصحیح فی الترجمة: (0/5)

الف) ما اسْتَطاعَتْ  اُسرَتُهُ أنْ تُرسِلَهُ إلى القاهِرةِ لِتَکمیلِ دِراسَتِهِ.

1: خانواده‌اش نتوانست که برای تکمیل تحصیلش او را به قاهره بفرستد.

2: خانواده‌اش نمی‌تواند برای تکمیل تحصیل او را به قاهره بفرستد.

ب) أجابَ : لِمَ تَسألونَنی؟ إسألوا الصَّنَمَ الکبیرَ.

1: جواب داد از من نپرسید، از بت بزرگ بپرسید.

2: جواب داد: چرا از من می‌پرسید؟ از بت بزرگ بپرسید.

کَمِّلِ الفَراغاتِ فی التَّرجَمةِ الفارسیَّةِ: (1)

الف) کانَ النَّبیّ (ص) یَتَعَبَّدُ فی قِمَّةِ غارِ حِراء.

پیامبر (ص) در ............ غار حراء ............ .

ب) الکتُبُ تَجاربُ الأمَمِ على مَرِّ آلافِ السِّنینَ.

کتاب‌ها تجربه‌های ............ در گذر ............ سال هستند.

تَرجِمِ الأفعالَ والکلمات التالیة: (2/25)

الف) اجتَهدَ (تلاش کرد)

1: لَمْ یَجْتَهِدْ فی عَمَلهِ

2: هُوَ قَد یَجتَهِدُ

3: مِن فَضلِکُم اِجتَهِدوا

ب) سَتَر (پوشاند)

1: إنَّ اللّـهَ سَتّارُ الذُّنوبِ

2: کانَ قَد سَتَرَ علىٌ وَجهَهُ

3: ما سَتَرَ وَجهَهُ

ج) جَلَسَ (نشست)

1: کانَ یَجلِسُ عَلى الأرضِ

2: هُم سَوفَ یَجلِسونَ

3: هیَ جَلَسَتْ هناک

الف) اِبحث عَنِ هذهِ الأسماءِ فی الجُمَل: (1/75)

(1: اسم الفاعل 2: اسم المفعول 3: اسم المبالغة 4: اسم المکان 5: اسم التفضیل)

﴿غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنى مِنَ المُکرَمینَ﴾ الطالِبتانِ تَقرآنِ دُروسَهُما أکثر مِنَ صدیقاتِهِما - اِشتَدَّ الإزدِحامُ أمامَ المَلعَبِ الرِّیاضِیّ - الطبّاخُ وَضعَ الطعامَ على المِنضدةِ.

ب) تَرْجِمِ الکَلماتِ الّتی تَحتها خطٌّ:

1: أقرأُ فی حیاةِ نابلیون آراءَ ثلاثینَ کاتباً.

2: هذا العملُ أمتَعُ مِن قراءةِ المَوضوعاتِ المُتِعدِّدةِ.

عَیِّنِ الجُملَةَ الِّتی فیها أسلوبُ الحَصْرِ: (0/25)

الف) حَلَّ الطُلّابُ مَسائلَ الرّیاضیّاتِ إلّا مَسألةً.

ب) ما فازَ إلّا الصّادِقُ.

مَیِّزْ فی العِبارات: (1/25)

(1: المَفعول المُطلَق  - 2:نوعه - 3: الحال - 4: الفعل المجهول – 5: المستثنى)

یَبقَى المُحسِنُ حَیّاً وَ إنْ نُقِلَ إلى مَنازِلِ الأمواتِ - ﴿کَلَّمَ اللّـهُ موسى تَکلیماً﴾ - کُلُّ شَیءٍ یَرخُصُ إذا کَثُرَ إلّا الأدبَ

عَیِّنِ المَحَلّ الإعرابی لِلکلماتِ الّتی تَحتَها خَطٌّ: (1)

الف) الآثارُ القَدیمةُ تُؤکِّدُ اهتمامَ الإنسانِ بالدّینِ.

ب) الحاجُّ اِستَلَمَ الحَجرَ الأسوَدَ بالکَعبَةِ الشَّریفَةِ.

عَیِّنِ الصَّحیحَ لِلفِراغ: (1)

(العِنَبِ - الظروف - الإنفاقِ - الثّانویّةُ - الغِلاف - سُدىً) ( کلمتانِ زائدتان)

الف) لا یَترُکُ اللّـهُ الإنسانَ ............ .

ب) ............ هىَ المرحَلةُ الدِّراسیّةُ بَعدَ الإبتدائیةِ.

ج) سِعرُ ............ یَرخُصُ فِی نِهایَةِ الصَّیفِ بِسَببِ وُفورهِ فی السّوقِ.

د) یَنقُصُ کُلُّ شَیءٍ بِـ............ إلّا العِلمَ.

إقرَأ النَّصَّ ثُمَّ أجِبْ عَنِ الأسئِلةِ التّالیةِ: (1)

«کانَ الفرزدقُ مِن شُعراءِ العَصرِ الأمَوىِّ وَ مُحِبّاً لِأهلِ البَیتِ (ع). وَ کانَ یَستُرُ حُبَّهُ عِندَ خُلَفاءِ بنی أمَیَّةَ وَ لکِنَّهُ جَهرَ بِهِ لَمّا حَجَّ هِشامُ بنُ عَبدِ المَلِکِ فی أیّامِ أبیهِ» «سَمکةُ التّیلابیا مِنْ أغربِ الأسماکِ تُدافِعُ عَن صِغارِها وَ هیَ تَسیرُ مَعها. إنَّها تَعیشُ فی شَمالِ إفریقیا. وَ تَبلَعُ صِغارَها عِندَ الخَطرِ ثُمَّ تُخرِجُها بعدَ زَوالِ الخَطر»

الف) متى جَهرَ الفَرزدقُ حُبَّهُ لِأهلِ البَیتِ (ع)؟

ب) مَن کانَ الفرزدقُ؟

ج) أینَ تعیشُ سَمکةُ التّیلابیا؟

د) مِمَّن تُدافِعُ السَّمکةُ؟

عَیِّنِ الصَّحیحَ فی التَّحلیلِ الصَّرفیِّ و المحلِّ الإعرابی: (0/5)

طَلبُ الحاجَةِ مِنْ غَیرِ أهلِها أشَدُّ مِنَ المَوتِ.

الف) الحاجَةِ:

1: اسمُ فاعلٍ، مفردٌ، مُؤنّتٌ، مُعرَّفٌ بِالعلَمیّةِ / فاعل

2: اسمٌ، مفردٌ، مؤنثٌ، مُعرَّفٌ بِأل / مضاف إلیه

ب) أشَدُّ:

1: اسمُ تَفضیلٍ، مفردٌ، مُذَکَّرٌ / خبر

2: مصدرٌ، مفردٌ، مذکّرٌ / صفةٌ