حل تشریحی سوالات سؤالات امتحان نهایی درس عربی، زبان قرآن (3) دوازدهم خرداد 1401 - امتحان نهایی خرداد 1401

تَرجِمِ الکَلماتِ الّتي تحتها خطٌّ: (1)

1- هَلْ سِوی لَحمٍ وَ عَظمٍ وَعَصَب:

2- أقبَلَ علی شِراءِ الدّینامیتِ رُؤساءُ شَرِکاتِ البِناءِ:

3- الشَّیماءُ کانَتْ تَحضُنُ النَّبيَّ (ص) صَغیراً:

4- تَهجُمُ فِئرانُ الحَقلِ علی الخَضراواتِ:

عَیِّنِ المُترادفَ وَ المُتضادَّ: (کلمتانِ زائدتانِ) (0/5)

«لَجَأ / یَستُرُ / صُعود / یَکتُمُ / نُزول / فوقَ»

1- ............ $=$ ............

2- ............ $\ne$ ............

عَیِّنِ الکَلمَة الغَریبَة في المَعنی: (0/25)

الف) اَلیافع

ب) اَلشّابّ

ج) اَلأمرَد

د) اَلعَجوز

هـ) اَلوِعاء

اُکْتُبْ جمعَ الکلمةِ الّتي تحتها خطٌّ: (0/25)

وُلِدَ في مَملَکَةِ السُّوَید صَبيٌّ:

تَرجِمِ الآیاتِ وَ الْعِباراتِ إلی الفارسیّة: (7/5)

1- ﴿لَو کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ القَلبِ لَانْفَضّوا مِنْ حَولکَ﴾

2- ﴿لا یَیأسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إلّا القَومُ الکافِرونَ﴾

3- ﴿یا أیُّها الإنسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الکریمِ﴾

4- واصَلَ ألفِرد عَمَلَ تطویرِ الدّینامیتِ دَؤوباً.

5- ظَلَمَ الإنسانُ الطَّبیعَةَ في نَشاطاتِهِ ظُلماً.

6- لا شَيءَ أجمَلُ مِنَ العَفوِ عِندَ القُدرَةِ.

7- یا إلهي! اِمْلأِ الصَّدرَ انْشِراحاً وَ فَمي بِالبَسَماتِ.

8- فَفُزْ بِعِلمٍ وَ لاتَطلُبْ بِهِ بَدَلاً ... فَأهلُ العلمِ أحیاءُ.

9- لاحَظَ الفَلّاحُ أنَّ عَدَدَ أفراخِ الطُّیورِ یَنقُصُ تَدریجیّاً.

10- إنَّ الخُفّاشَ هوَ الحَیَوانُ اللَّبونُ الوَحیدُ الَّذي یَقدِرُ عَلی الطَّیَرانِ.

11- ما قَبَّلَ الوالِدُ بِنتَهُ وَ قالَ النَّبيُّ (ص) لَهُ: «لِمَ تُفَرِّقُ بَینَ أطفالِکَ؟!»

12- إنِ استَمَرَّ قَتْلُ البُوماتِ فَسَیُشاهِدُ المُزارِعُ مَشاکِلَ في البیئةِ مُشاهَدَةً مُؤلِمَةً.

عَیِّنْ نوعَ الکلماتِ: (1)

1- اِسمَ الفاعِل

2- اِسمَ التَّفضیل

3- اِسمَ المفعول

4- اِسمَ المبالغة

﴿إنَّ النَّفسَ لَأمّارةٌ بِالسّوءِ﴾ - یا أحسنَ الخالِقینَ – الجَرادةُ حَشَرةٌ تأکُلُ المَحصولَ.

اِنتَخِبِ التَّرجمةَ الصَّحیحةَ: (0/5)

1- یا بُنَيَّ! لا تَقُلْ ما لا تُحِبُّ أنْ یُقالَ لَکَ:

الف) ای پسر دلبندم! نگو آنچه را دوست نداری که به تو گفته شود.

ب) ای پسر دلبندم! چیزی را که دوست نداشتی به تو بگویند، نگو.

2- کانَ في المَسجدِ جَماعَةٌ یَتَفَقَّهونَ:

الف) گروهی در مسجدی دانش فرا می‌گیرند.

ب) گروهی در مسجد بودند که دانش فرا می‌گرفتند.

عَیِّنِ الصَّحیحَ: (0/5)

1- ﴿فَهذا یَومُ البَعثِ وَ لکنَّکُم کُنتُم ............﴾ (لایَعلَمونَ، لاتَعلَمونَ، لاتَعلَمْنَ)

2- قَد ............ المُؤمناتُ رَبَّهُنَّ. (ذَکَرَتْ، ذَکَرَ، ذَکَرْنَ)

کَمِّلِ الفَراغَ بالتَّرجَمَة الصَّحیحَةِ: (1)

1- عَلَیکَ أنْ تَجْعَلَ نَفسَکَ میزاناً فیما بَینَک وَ بَینَ غَیرکَ.

تو باید که خودت را میان خویشتن و دیگری ............ ............ .

2- عِندَما یَتَأکَّدُ الطّائرُ مِن خِداعِ العَدوِّ یَطیرُ بَغتَةً طَیَراناً سَریعاً.

وقتی پرنده از نیرنگ زدن به دشمن ............ ناگهان ............ پرواز می‌کند.

عَیِّنِ المَحَلَّ الإعرابيَّ لِما تَحتَهُ خطٌّ. (1/75)

1- عَدوٌّ عاقِلٌ خَیرٌ مِنْ صَدیقٍ جاهِلٍ.

2- لَیتَ فَصلَ الرَّبیعِ طَویلٌ في بَلَدِنا.

3- أقوی النّاسِ مَنْ عَفا عَدوَّهُ مُقتدِراً.

عَیِّنْ نونَ الوقایة: (0/25)

الف) اِحْمِني مِنْ شُرورِ الحادثاتِ.

ب) أیَّتها الطّالبةُ! لا تَحزَني في حیاتِک.

تَرْجِمِ الأَفعالَ: (1/5)

الف) صَنَعَ: ساخت

1- النّجارُ لِیَصنَعْ مِنضدةً:

2- یا مُهندِسُ! لا تَصنَعْ هذا البناءَ:

3- إنّهُ لَنْ یَصنَعَ شیئاً:

ب) شَجَّعَ: تشویق کرد

1- الوالِدانِ لَمْ یُشَجِّعا الطِّفلَ:

2- کانوا قَدْ شَجَّعوا اللّاعِبینَ:

3- التِّلمیذاتُ یُشَجَّعْنَ في الصَّفِّ:

مَیِّزْ في العِباراتِ التّالیة: (1/5)

1- المُنادی

2- المَفعول المُطلق و نوعه

3- الحال

4- المُستثنی و المُستثنی منه

﴿فَسَجَدَ المَلائِکَةُ کُلُّهُم أجمَعونَ إلّا إبلیسَ﴾

﴿یا داوُدُ إنّا جَعَلْناک خَلیفَةً في الأرضِ﴾

إذا طَلَبتَ أنْ تَنجَحَ في عَملِکَ فَقُمْ بِهِ وَحیداً.

یَهْتَمُّ المُواطِنُ الفَهیمُ بِنَظافةِ البِیئَةِ اهتماماً.

عَیِّنِ الکلمةَ الصَّحیحةَ لِلعِباراتِ: (کلمةُ زائدةُ) (1)

«أعانَ / الرِّداء / أعتَقَ / التَّلّ / النُّحاس»

1- جَعَلَهُ حُرّاً وَ أخْرَجَهُ مِنَ العُبودیَّةِ.

2- مِنطَقَةٌ مُرتَفِعَةٌ أصغَرُ مِنَ الجَبَلِ.

3- عُنصُرٌ فِلزّيٌّ کَالحَدیدِ.

4- ساعَدَ وَ نَصَرَ.

عَیِّنِ الصَّحیحَ في الإعراب و التَّحلیلِ الصَّرفي: (0/5)

﴿وَ أحْسِنوا إنَّ اللهَ یُحِبُّ المُحسِنینَ﴾

الف) أحْسِنوا:

1- فعلُ أمرٍ، جمعٌ مذکرٌ مخاطبٌ، ثلاثيٌّ مزیدٌ مِن بابِ إفعال، مَبنيٌّ / فعلٌ و الجملةُ فعلیةٌ

2- فعلٌ ماضٍ، جمعٌ مذکرٌ غائبٌ، ثلاثيٌّ مُجَرَّدٌ، معلومٌ، لازمٌ، مُعرَبٌ / فعلٌ و فاعلٌ

ب) المُحسِنینَ:

1- اسمٌ، جَمعٌ مذکرٌ، اسمُ مَفعول، مَعرفَةٌ، مَبنيٌّ / فاعلٌ و مرفوعٌ

2- اسمٌ، جَمعٌ مذکرٌ سالمٌ، مُعرّفٌ بِأل، مُعرَبٌ / مَفعولٌ و مَنصوبٌ

اِقرأ النّصَّ التّاليَ ثُمَّ أجِبْ عَنِ الأسئلةِ التّالیةِ: (1)

«کانَ ابنُ حُنیفٍ عامِلَ أمیرِ المُؤمِنینَ (ع) عَلی البصرةِ. دَعاهُ رَجُلٌ مِن فِتیةِ أهلِ البَصرَةِ إلی مَأدُبَةٍ فَذَهَب إلیها بِسرعةٍ. قالَ أمیرُالمُؤمِنینَ (ع) لَهُ: ما ظَنَنتُ أنَّکَ تُجیبُ إلی طَعامِ قَومٍ عائلُهُم مَجفُوٌّ وَ غَنیُّهُم مَدعُوٌّ.»

1- عَلی أيِّ مَدینةٍ کانَ ابنُ حُنیفٍ عامِلاً؟

2- کَیفَ ذَهَبَ ابنُ حُنَیفٍ إلی المَأدُبَةِ؟

3- مَنْ قالَ «إنَّکَ تُجیبُ إلی طَعامِ قَومٍ عائلُهُم مَجفُوٌّ»؟

4- عَیِّنِ الصَّحیحَ:

الف) ما أجابَ ابنُ حُنیفٍ دَعوةَ رجُلِ أهلِ البَصرَةِ لِأنَّهُ کانَ عاملَ أمیرِ المُؤمِنینَ (ع).

ب) ذَهَبَ ابنُ حُنیفٍ إلی مَأدُبَةٍ عائلُهُم مَجفُوٌّ وَ غَنیُّهُم مَدعُوٌّ.