حل تشریحی سوالات عربی 3 - آزمون امتحان نهایی 1403

تَرجِمِ الکَلماتِ الَّتی تحتَها خَطٌّ:

الف) (یَقولوَنَ بِأفواهِهِم ما لَیسَ فی قُلوبِهِم)

ب) لِکُّلِّ اختِراعٍ عِلمیٍّ وَابتِکارٍ فی التِّقنیَّةِ وَجهانِ.

ج) یَتَحَقَِقُ الاستِقرارُ فِی الطَّبیعَةِ بِنظامٍ مَخلوقٍ مِنَ اللهِ.

د) عَینٌ سَهِرَت فی سبیلِ اللهِ لا تَبکی یَومَ القیامَةِ.

اُکتُب:

الف) المُترادفَ لِکلمةِ «حَصَلَ»

ب) المُتضادَّ لِکلمة «قائِم»

ج) المُترادفَ لِکلمة «رُجوع»

کانَت عَودَةُ الأَسری فی غَزوةِ حُنَینٍ إلی أقوامِهم مُعَزَّزةً. أَلفِرِدُ کَسَبَ مِنَ الدّینامیتِ ثَروةً کَبیرةً. أشاهدُ قاسِماً وَ هُوَ جالِسٌ بَینَ الشَّجَرَتَینِ.

عَیِّن الکَلِمةَ الغَربیةَ فِی المَعنی:

اَلبَسمَةُ - اَلضَّحکُ - اَلدّاءُ - اَلفَرحُ

ألف) اُکتُبِ المُفردَ لِما تَحتَه خَطٌّ:

«یَمشی النّاسُ عَلی أَقدامِهِم.»

ب) اُکتُبِ الجَمعَ لِما تَحتَه خَطٌّ:

«إنَّ إمامَکُم قَدِ اکتَفی مِن دُنیاهُ بِطِمرَینِ.»

تَرجِمِ الآیاتِ وَ العِباراتِ إلَی الفارسیَّةِ:

الف) (لا عِلمَ لَنا إلّا ما عَلَّمتَنا) (0/5)

ب) (رَبَّنا إنَّنا سَمِعنا مُنادیاً یُنادی لِلإیمانِ) (0/5)

ج) وَقَفَ الشَّبابُ الناجِحونَ فی مَحضَرِ المُعَلِّمِ مُؤَدَّبینَ. (0/5)

د) أَصبَحَ رُؤَساءُ شَرکاتِ البِناءِ مُشتاقینَ لِاستخِدامِ الدّینامیتِ. (0/5)

هـ) اَلَّذی یَشتَغِلُ بِدُنیاهُ یَغُرُّهُ طُولُ الأَمَل. (0/5)

و) لَیتَ النّاسَ یَفتَخِرونَ بِحَیاءٍ، وَعَفافِ، وَأَدبٍ. (0/5)

ز) إذا لَم یُؤَدِّبنا الوالِدانِ یُؤَدِّبُنا الَّمَنُ. (0/5)

ح) کانَ الصیَّیّادونَ یَحفِرونَ التُّرابَ الجافَّ فی إفریقیا.(0/5)

ط) صَحَّحَ الفَلّاحُ الخَطَأَ بِالحِفاظِ عَلی طُیورِه. (0/5)

ی) عَلَینا أن لا نُمیتَ قُلوبَنا بِکَثرَةِ الطَّعامِ، وَ الشَّرابِ. (0/5)

ک) لا حَظَ المُزارِعُ أَنَّ عَدَدَ أَفراخِ الطُّیورِ یَنقُصُ تَدریجیّاً. (0/5)

ل) لَیسَت دُنیاکُم عِندی إلّا شَیءً أَهوَنَ مِن وَرَقَةٍ تَأکُلُها جَرادَة. (0/75)

م) أَعتَقَ النَّبیُّ (ص) أُختَه الأسیرَةَ وَ أرسَلها إلی قَومِها بِإعزاز. (0/75)

اِنتَخِبِ الصَّحیحَ فی التَّرجَمَةِ:

ألف) لا تَجتَمِع خُصلَتانِ فِی المُؤمِنِ: البُخلُ وَالکِذبُ.

1. دو ویژگی در مؤمن جمع نمی‌شود: بخل و دروغ.
2. دو ویژگی در مؤمن نباید جمع شود: بخل و دروغ گفتن.

ب) لَم یُضعِفِ انفِجارُ المُختبَرِ عزمَ صاحبِهِ:

1. انفجار آزمایشگاه اراده‌ی صاحبش را ضعیف نکرد.
2. انفجار آزمایشگاه اراده‌ی صاحبش را ضعیف نمی‌کند.

کَمِّلِ الفَراغاتِ فِی التَّرجَمةِ الفارسیَّةِ:

ألف) لَو کانَ النَّبیُّ (ص) فَظّاً لَانفَضَّ النّاسُ مِن حَولِهِ.

اگر پیامبر (ص) .............. بود،‌ مردم حتماً از اطرافش ............ .

ب) قَد یَبتَعِدُ الطّائِرُ مِن عُشِّهِ لِیُنقِذَ حیاةَ فِراخهِ ثُمَّ یَطیرُ بَغتةً.

گاهی پرنده از لانه‌اش دور می‌شود تا زندگی جوجه‌هایش را ................. سپس .............. پرواز می‌کند.

تَرجِمِ الأَفعالَ‌الَّتی تَحتَها خَطٌّ:

تَظاهَرَ: وانمود کرد

ألف) لا یَتَظاهَرُ الصّادِقُ بِالکِذبِ.

ب) لا تَتَظاهَروا بِالمَرَضِ عِندَ الامتِحانِ.

ج) ما تَظاهَرتُ بِالضَّعفِ عِندَ المَشاکِلِ.

دَرَّسَ: درس داد

د) أُستاذُنا یُدَرِّسُ فی العاصِمَةِ.

هـ) أُحِبُّ أن أُدَرِّسَ فی الجامِعَة.

و) اَلمُعَلِّمونَ کانوا یُدَرِّسونَ فی مَدینَتِنا بِجِدٍّ.

جَلَسَ: نشست

ز) لَن نَجلِسَ قَبلَ أُستاذِنا.

ح) رَجاءً، اِجلِسوا عِندَ والِدَیکُم شاکِرینَ.

اُکتُبِ المَحَلَّ الإعرابیَّ لِما تَحتَه خَطٌّ:

ألف) حَجُم دُبِّ الباندا عِندَ الوِلادَةِ أَصغَرُ مِنَ الفَأرِ.

ب) لا یُهَدِّدُ اليّارِعُ الطّبیعةَ فی مَزرَعَتِهِ الکَبیرِةَ.

ج) لا جِهادَ کَجِهادِ النَّفسِ.

د) إنَّ اللهَ یَجعَلُ أَیّامَنا کَثیرَةَ البَرکاتِ.

مَیِّز فِی العِباراتِ التّالیَةِ:

الف) اسمَ الفاعِلِ

ب) اسمَ المَفعولِ

ج) اسمَ المَکانِ

د) اسمَ التَّفضیلِ

(أَوفُوا بِالعَهدِ إنَّ العَهدَ کانَ مَسئولاً)؛ قامَ ألفرِد بِأنشاءِ المَصانِعِ فی عِشرینَ دَولَةً

(رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَةَ)؛ الَخَبیرُ إنسانٌ مُتَخَصِصٌ بِأُمورِ مِهنَةٍ أَو بَرنامَجٍ.

مَیِّز فِی العِباراتِ التّالیَةِ:

ألف) المستَثنی

ب) المُستَثنی مِنه

ج) المُنادی

د) المَفعول المطلقَ

هآ) نَوعَ المَفعول المطلق

و) الحالَ

أَمَرَ الحاکِمُ أَلّا یُعطِیَ الوَزیرُ الفَلّاحَ جائِزَةَ إلّا ألفَ دینارٍ.

راقَبَ الفَلّاحُ الحَقلَ لِازدیادِ خَضراواتِه مُراقَبَةَ الخَبیرِ.

وَلَدی، أَحسِن کَما تُحِبُّ أَن یُحسَنَ إلَیکَ.

تُساعِدُ البِنتُ أُمَّها فَرِحَةً.

عَیِّنِ الصَّحیحَ فِی التَّحلیلِ الصَّرفِیّ، وَالإعرابِ:

اَلطُّلّابُ امتَنَعوا عَن تَخریبِ الطَّبیعَةِ فِی السَّفرَةِ العِلمیَّةِ.

ألف) اَلطُّلّابُ:

1. اسمُ فاعِلٍ، مُعرَبٌ، جَمعٌ، مُکَسَّرٌ، مَعرفةٌ / مبتدأٌ وَ مرفوعٌ بِالضَّمَّةِ.
2. اسمُ مَبالَغةٍ، مَعربٌ مفردٌ مَذکَّرٌ، مَعرفةٌ / فاعِلٌ وَ مرفوعٌ بِالضَّمَّةِ.

ب) اِمتَنَعوا:

1. فِعلٌ ماضٍ، جَمعٌ مُذکَّرٌ غائبٌ، ثُلاثیٌّ مَزیدٌ، لازِمٌ / خبرٌ، والجملةُ فعلیَّةٌ.
2. فِعلٌ أَمرٍ، جَمعٌ مُذکَّرٌ مُخاطَبٌ، ثُلاثیٌّ مَزیدٌ، لازِمٌ / فعلٌ و فاعلٌ

عَیِّنِ الصَّحیحَ لِلتَّوضیحاتِ التّالیَةِ: (کَلِمتانِ زائِدَتانِ)

الأَمرَدُ - اَلحَدیدُ - اَلرِّداءُ - اَلمُفتَرِسُ - الإعانَةُ - اَلبِئرُ

الف) عُنصرٌ فِلزّیٌ یُستَخدَمُ فِی البِناءِ.

ب) مُساعَدَةُ الآخَرینَ.

ج) حَیوانٌ یَصیدُ الحَیواناتِ الأُخری.

د) قِطعَةٌ مِنَ القُماشِ تُلبَسُ فَوقَ المَلابِسِ.

اِقرَأ النَّصَّ ثُمَّ أجِب عَنِ الأَسئِلةِ:

لِبَعضِ الأولادِ أخٌ أو أختٌ مِنَ الرَّضاعَةِ لَیسوا مِن أُمٍّ واحدِةٍ. هؤلاءٍ الإخوانُ وَ الأَخواتُ یَلعَبونَ مَعاً فِی صِغَرِ سِنّهِم، وَ هُم کَالأصدِقاء. وَعِندَما یُواجِهونَ مُشکِلَةً یَتَعاوَنونَ علی حَلِّها. هذه المُساعَدةُ تُسَبِّبُ تَعزیزَ العلاقاتِ (تحکیم روابط) بَینَهُم.

الف) ماذا یَفعَلُ الأولادُ عِندَ مُواجَهَةِ مُشکِلَةٍ؟

ب) متی یَلعبُ الأولادُ مَعاً؟

ج) ما هی نَتیجهُ مُساعَدَةِ الأولادِ؟

د) عَیِّنَ الصَّحیحَ حَسبَ النَّصِّ:

1) لَعِبُ الأَولادِ لَیسَ لَه دَورٌ فی الصَّداقَةِ بَینَهم.

2) اَلأَولادُ مِنَ الرَّضاعةِ لَیسوا مِن أُمٍّ واحدةٍ.