حل تشریحی سوالات امتحان نهایی عربی 3 - امتحان نهایی ادبیات و علوم انسانی 1403

تَرجِم الکلماتِ الّتی تحتها خطّ. (1)

ألف) «یقولونَ بِأفواهِهِم ما لَیسَ فِی قُلوبِهِم»   ب) لِکلِّ اِختِراعٍ عِلمی وَابتِکار فی التِّقنیَّةِ وَجْهَانِ.

ج) یتَحَقَّقُ الاستِقرارُ فِی الطَّبِیعَةِ بنظامٍ مَخلوقٍ مِنَ اللَّهِ د) عَینٌ سَهِرَتْ فی سَبِیلِ اللَّهِ لَا تَبْکی یومَ الْقِیامَةِ.

اُکتبْ: (0/75)

ألف) الْمُتَرَادِفَ لِکلمة «حَصَلَ»   (ب) الْمُتَضادَّ لِکلمة «قائِم»   ج) الْمُتَرَادِفَ لِکلمة «رُجوع»

کانَتْ عَودَةُ الأَسْرى فی غَزوةِ حُنَین إلى أقوامِهِم مُعَزَّزةً. أَلفِرِدُ کسَبَ مِنَ الدینامیتِ ثَروةً کبیرةً. أَشاهِدُ قاسماً وَ هُوَ جَالِسٌ بَینَ الشَّجَرَتَین.

 عَینِ الکلِمةَ الغَریبةَ فِی المَعنى: اَلبَسْمَةُ - الضَّحَک – الدّاءُ - الفَرِحُ (0/25)

ألف) اُکتُبِ المُفردَ لِما تَحتَه خَطٌّ: «یَمْشِی النَّاسُ عَلى أَقدامِهِم.»

ب) اُکتبِ الجَمعَ لِما تَحتَه خَطٌّ: «إنَّ إمامَکم قَدِ اکْتَفى مِنْ دُنیاهُ بِطِمرَینِ.» (0/5)

تَرجِمِ الآیاتِ وَ العِباراتِ إلى الفارسیَّة: (7)

ألف) «ولا عِلمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنا» (۰/۵)

ب) «رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنا مُنادیاً یُنادی لِلْإِیمانِ» (۰/۵)

ج) وَقَفَ الشَّبابُ النَّاجِحونَ فی مَحضَرِ المُعَلِّمِ مُؤَدَّبینَ. (۰/۵)

د) أَصبَحَ رُؤَسَاءُ شَرَکاتِ البِناءِ مُشتاقِینَ لِاستخدام الدینامیت. (۰/۵)

ه‍) اَلَّذی یشتَغِلُ بِدُنیاهُ یغُرُّهُ طُولُ الأَمَل. (۰/۵)

و) لَیتَ النَّاسَ یفْتَخِرُونَ بِحَیاءِ، وَعَفَافٍ، وَأَدبِ. (۰/۵)

ز) إذا لَمْ یؤَدِّبْنا الْوالِدانِ یؤَدِّبُنَا الزَّمَنُ. (۰/۵)

ح) کانَ الصَّیادونَ یحفِرونَ التُّرابَ الْجَافَّ فی إفریقیا. (۰/۵)

ط) صَحَّحَ الفَلاحُ الخَطَأَ بِالحفاظ على طُیورِه (۰/۵)

ی) عَلَینا أَن لا نُمیتَ قُلوبَنا بکثرَةِ الطَّعامِ، والشَّراب (۰/۵)

ک) لاحَظَ المُزارِعُ أَنَّ عَدَدَ أَفراخ الطُّیورِ ینقُصُ تدریجیاً. (۰/۵)

ل) لَیسَتْ دُنیاکم عِندِی إِلَّا شَیءً أَهوَنَ مِنْ وَرَقَةٍ تَأْکلُها جَرَادَة. (۰/۷۵)

م) أَعتَقَ النَّبِی , أختَه الأسیرَةَ و أرسَلها إلى قَومِها بإعزاز. (۰/۷۵)

اِنتخبِ الصَّحیحَ فی التَّرجَمةِ: (0/5)

ألف) لا تَجتَمِعْ خَصْلَتَانِ فِی الْمُؤْمِنِ: البُخلُ وَالْکِذبُ.

۱) دو ویژگی در مؤمن جمع نمی‌شود: بخل و دروغ.

۲) دو ویژگی در مؤمن نباید جمع شود: بخل و دروغ گفتن.

ب) لَمْ یُضعِفِ انْفِجَارُ المُختَبَرِ عَزمَ صاحبِهِ :

۱) انفجار آزمایشگاه ارادۀ صاحبش را ضعیف نکرد.

۲) انفجار آزمایشگاه ارادهٔ صاحبش را ضعیف نمی‌کند.

کَمِّلِ الْفَراعَاتِ فِی التَّرجَمةِ الفارسیَّةِ: (1)

ألف) لَو کانَ النَّبِی , فَظًّا لَانْفَضَّ النَّاسُ مِنْ حَولِهِ.

اگر پیامبر (ص) .............. بود، مردم حتماً از اطرافش ..............

ب) قَد یبَتَعِدُ الطَّائِرُ مِنْ عُشِّهِ لِیُنقِذَ حِیاةَ فِراخِهِ ثُمَّ یطِیرُ بَعْتَةً.

گاهی پرنده از لانه‌اش دور می‌شود تا زندگی جوجه‌هایش را .............. سپس .............. پرواز می‌کند.

تَرجِمِ الأَفعالَ الَّتِی تَحْتَهَا خَطٌّ: (2)

تظاهَرَ: وانمود کرد

ألف) لا یَتَظاهَرُ الصَّادِقُ بِالکذِبِ.

ب) لا تَتَظاهروا بِالمَرَضِ عِندَ الامتحان.

ج) ما تظاهرتُ بالضَّعفِ عِندَ المَشاکِلِ.

دَرَّسَ: درس داد

د) أُستاذُنا یدَرِّسُ فی العاصِمَةِ. ) أُحِبُّ أَنْ أُدَرِّسَ فِی الْجامِعَة   و) المُعَلِّمُونَ کانوا یُدَرِّسونَ فِی مَدینَتِنا بِجِدٍّ.

جَلَسَ: نشست

ز) لَن نَجْلِسَ قَبلَ أُستاذنا.                                                ح) رجاءً، اِجلِسوا عِندَ والِدَیکمْ شَاکرِینَ.

أُکتُبِ الْمَحَلَّ الإعرابیَّ لِما تَحتَه خَطَّ: (2)

ألف) حَجمُ دُبِّ الباندا عِندَ الوِلادَةِ أَصْغَرُ مِنَ الْفَارِ.      ب) لا یُهَدِّدُ الزّارِعُ الطَّبیعةَ فِی مَزرَعَتِهِ الکبیرة

ج) لا جِهادَ کَجِهادِ النَّفس.

د) إنَّ اللهَ یجْعَلُ أَیّامَنَا کثِیرَةَ البَرَکاتِ.

مَیِّزْ فی العِباراتِ التالیةِ: (1)

ألف) اسمَ الفَاعِلِ   ب) اسم المَفعولِ   ج) اسمَ المَکانِ   د) اسم التَّفضیلِ

«أوفُوا بِالعَهْدِ إِنَّ العَهْدَ کانَ مَسئولاً»؛ قامَ ألفرِد بِإنشاءِ المَصانِعِ فِی عِشرینَ دَولَةً؛

«ربَّنَا آتِنَا فِی الدُّنیا حَسَنةَ» ؛ الخَبیرُ إنسانٌ مُتَخَصِصٌ بِأُمورٍ مِهئَةٍ أَو بَرنامَجٍ.

مَیِّزْ فی العِباراتِ التّالیةِ: (1/5)

ألف) المُستَثنى                 ب) المُستَثنى مِنه                ج) المُنادى                            د) المَفعول المطلقَ

ه‍) نَوعَ المَفعول المطلق                                                     و) الحالَ

أَمَرَ الحَاکمُ أَلَا یعْطِی الوَزِیرُ الفَلاحَ جَائِزَةً إِلَّا أَلفَ دینارٍ.

راقَبَ الفَلاحُ الحَقلَ لِازدیادِ خَضراواتِهِ مُراقَبَةَ الخَبیر.

وَلَدی، أَحسِنْ کَما تُحِبُّ أَنْ یُحسَنَ إِلَیک.

تُساعِدُ البنتُ أُمَّهَا فَرِحَةً.

عَیِّنِ الصَّحیحَ فِی التَّحلیلِ الصَّرفیِّ، وَالإعرابِ: (0/5)

الطُّلابُ امتَنَعوا عَن تَخریب الطَّبِیعَةِ فِی السَّفَرَةِ العِلمیةِ.

ألف) الطُلّابُ:

۱) اسم فاعِلٍ، مُعَرَبٌ، جَمعٌ، مُکسَّرٌ، مَعرفةٌ / مبتدأٌ وَ مرفوع بِالضَّمَّةِ

۲) اسم مبالغةٍ، مَعربٌ مفردٌ، مَذکرٌ ، مَعرفةٌ / فاعِلٌ وَ مرفوع بِالضَّمَّةِ

ب) اِمتَنَعوا :

۱) فِعلٌ ماضٍ، جَمعٌ مُذکرٌ غائبٌ، ثلاثی مَزیدٌ، لازم / خبرٌ، والجملةُ فعلیةٌ

٢) فِعلُ أَمرٍ، جَمَعٌ مُذکرٌ، مُخَاطَبٌ، ثُلاثَی مَزیدٌ، لازم / فعلٌ، و فاعلٌ

عَیِّنِ الصَّحیحَ لِلتَّوضیحاتِ التّالیة: (کلِمتانِ زائِدَتَانِ) (1)

الأَمْرَدُ - الحَدیدُ - الرِّداءُ - المُفتَرِسُ – الإعانَةُ – البِئرُ

ألف) عُنصرٌ فِلزّیٌّ یُستَخدَمُ فِی البِناءِ.

ب) مُسَاعَدَةُ الْآخَرِینَ

ج) حیوانٌ یصیدُ الحیواناتِ الأُخرى.

د) قِطعَةٌ مِنَ القُماشِ تُلْبَسُ فَوقَ الْمَلَابِسِ.

إقرأ النَّصَّ ثُمَّ أَجِبْ عَنِ الأَسئِلَةِ: (1)

لِبَعضِ الأولادِ أخٌ أو أختٌ مِنَ الرَّضَاعَةِ لَیسوا مِن أُمٍّ واحِدَةٍ هؤلاء الإخوانُ وَ الْأَخواتُ یلْعَبُونَ مَعاً فِی صِغَرِ سِنّهِم، وَ هُم کَالأصدِقاء. وَعِندَما یُواجِهونَ مُشکِلَةً یتَعاوَنونَ على حَلِّها. هذه المُساعدةُ تُسَبِّبُ تَعزِیزَ العلاقاتِ (تحکیم روابط) بَینَهُم.

الف) ماذا یفْعَلُ الأولادُ عِندَ مُواجَهَةِ مُشکلَةٍ؟

ب) متى یلعبُ الأولادُ مَعاً؟

ج) ما هی نتیجةُ مُسَاعَدَةِ الأولادِ؟

د) عَیِّنَ الصَّحِیحَ حَسبَ النَّص:

۱) لَعِبُ الأَولادِ لَیسَ لَه دَورٌ فِی الصَّداقةِ بَینَهم.

۲ ) اَلأَولادُ مِنَ الرَّضَاعَةِ لَیسوا مِن أُمٍّ واحدةٍ.