حل تشریحی سوالات سؤالات امتحان نهایی درس عربی، زبان قرآن (3) دوازدهم خرداد 1403 (ریاضی-تجربی) - امتحان نهایی دوازدهم خرداد 1403 (ریاضی)

تَرجِم الكلماتِ الّتي تَحتها خطّ. (1)

الف) الدُّلفينُ حَيَوانٌ لَبونٌ يَعيشُ في الْماءِ.

ب) أحْضَرَ القومُ إبراهيمَ (ع).

ج) هذا الْعَمَلُ جَديرٌ بِالْعنايةِ.

د) الطفلُ الجائعُ لَجَأَ إلى أُمِّه.

عَيِّنِ الْمُتَضادَّ و الْمُترادفَ في النّصّ التّالي: (0/75)

«أعْجَبُ النّاسِ مَنْ يَعِيشُ بِوجهَينِ وَ يُغْرِقُ في الْمَدحِ وَ الذَّمّ. و أغْرَبُ مِنْه مَنْ يُذْنِبُ وَ هُوَ يَضْحَکُ لِأنَّهُ سَيَدْخُلُ النّارَ وَ هُوَ يَبْكِي.»

الف) $\cdots \cdots \cdots =\cdots \cdots \cdots$

ب) $\cdots \cdots \cdots \ne \cdots \cdots \cdots$

ج) $\cdots \cdots \cdots \ne \cdots \cdots \cdots$

عَيِّنِ الكلمةَ الغريبةَ في الْمَعنى. (0/25)

الف) اللُّحُوم

ب) الْعِظام

ج) الْأعْيُن

د) الْحُظُوظ

اُكتُبِ الْمطلوبَ منك. (0/5)

الف) جمعَ كلمة «الْعَلَم»

ب) مفردَ كلمة «الصِّغار»

اِنتَخِبِ الكلمة الْمناسبة للتَّوضيحاتِ التّالية. (0/5)

الف) أكْبَرُ الكائناتِ الحَيّةِ في العالَم: ............

1. السُّور

2. الحُوت

3. العُشب

ب) شَخْصٌ لا يَقومُ بِأداءِ واجِباتِه: ............

1. الحَنيف

2. الْمُصَلِّح

3. الكَسول

تَرجِمِ الآيات و العِباراتِ إلَى الفارسيَّةِ: (7)

الف) ﴿.... يُؤْتونَ الزّكاةَ وَ هُمْ راكعونَ﴾ (0/5)

ب) ﴿وَ نُزِّلَ الْمَلائكةُ تَنزيلاً﴾ (0/5)

ج) سَمكةُ السَّهِم أَطْلَقَتْ قَطَراتِ الْماءِ مُتتاليةً. (0/5)

د) لا حَضارةَ إلّا وَ فيها شَعائرُ دينيّةٌ. (0/75)

هــ) كلُّ وعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فِيه إلّا وِعاءَ الْعلمِ. (0/75)

و) الأصنامُ تَماثيلُ مِنَ الْخَشَبِ أو الحديدِ تُعْبَدُ مِنْ دونِ اللَّهِ. (0/75)

ز) لَمْ يَقْدِرِ الْفَرَزْدَقُ أنْ يَكْتُمَ حُبَّهُ لَمّا جاءَ الإمامُ (ع) لِلطَّوافِ. (0/75)

ح) كلُّ كاتِبٍ قَدْ وَصَفَ الطّبيعةَ بأوصافٍ لا تُشْبِهُ أوصافَ الكُتّابِ الآخَرينَ. (0/75)

ط) الزّرافةُ بَكماءُ لَيْسَتْ لَها أَحبالٌ صوتيّةٌ. (0/75)

ي) كأنَّ إرضاءَ جَميعِ النّاسِ غايةٌ لا تُدرَكُ بِسُهولةٍ. (0/5)

ك) وَصلَ الزُّوّارُ إلى الْمَطار مُتأخِّرينَ و ما رَكبوا الطّائرةَ. (0/5)

اِنتخبِ الصَّحيحَ في الترجمةِ: (0/5)

الف) عندَما يَتأكَّدُ الطّائرُ مِن خِداعِ العدوّ، يَطيرُ بغتةً.

1. هنگامی که پرنده بر فریب دشمن تأکید دارد، به ناگاه پرواز می‌کند.

2. وقتی که پرنده از فریب دشمن مطمئن می‌شود، ناگهان پرواز می‌کند.

ب) ﴿لا يَيأسُ مِن رَوحِ اللهِ إلّا الْقومُ الْكافِرونَ﴾

1. قوم کافر فقط از رحمت خدا ناامید می‌شوند.

2. فقط قوم کافر از رحمت خدا ناامید می‌شوند.

كَمِّلِ الفَراغاتِ في التَّرجَمةِ الفارسيَّةِ. (1)

الف) أعْلَمُ بأنَّ خيرَ الإخْوانِ أقْدَمُهم.

می‌دانم که بهترین دوستان ............ آنان است.

ب) و ليسَ قولُك مَنْ هذا؟ بِضائرِهِ.

و این گفته تو که «این کیست؟» ............. به او نیست

ج) ﴿إنَّ اللّـهَ يُحِبُّ الّذينَ يُقاتِلونَ في سبيله صفّاً﴾

همانا خداوند کسانی را دوست دارد که ............ در راه او ............

تَرجِمِ الأفعالَ التّالية. (2)

عامَلَ (رفتار کرد)

الف) إلهي، لا تُعامِلْ عبادكَ بِالعَدل.

ب) هو كانَ يُعامِلُ التلاميذ بِصَداقةٍ.

ج) لِمَ لا تُعامِلُونَ كالإخْوانِ.

نَظَرَ (نگاه کرد)

د) اُنْظُروا إلى ما قالَ.

هـ) ﴿فَلْيَنظُرِ الإنسانُ مِمَّ خُلِقَ﴾

و) كُنتُ قَد نَظَرتُ إلى عاقبةِ أَمري.

تَعَلَّمَ (یاد گرفت)

ز) تَعَلَّمْنا درساً لَن نَنْساهُ.

ح) قَدْ يَتَعَلَّمُ الإنسانُ مِنَ الْحَيواناتِ.

إِبْحَثْ عَنْ هذهِ الأسماءِ في الجُمَل. (2)

الف) اسم الفاعل ب) اسم الْمفعول ج) اسم التفضیل د) اسم الْمکان هـ) اسم الْمبالغة

يَنْتَظِرُ الوالِدُ أسْفَلَ الْجَبَلِ - الصَّيّادونَ مُعْجَبونَ بِهذهِ السّمكةِ - رأيتُ التلاميذَ في الْمَوقِفِ.

تَرْجِمِ الكَلماتِ الّتي تَحتها خطٌّ.

و) ﴿إنَّ اللّـهَ تَوّابٌ رحيمٌ﴾

ز) اِمْتَلأَ الْمَلْعَبُ مِنَ الْمُتفرِّجينَ قَبلَ الْمُباراة.

مَيِّزْ في العِبارات التّالية: (1/25)

الف) الحال ب) الْمُستثنى منه ج) الْمُستثنى د) الْمفعول الْمطلَق هــ) نوع الْمفعول الْمطلق.

الكتابُ يُؤثِّرُ فيِ القارِئ تأثيراً عميقاً. فَرَّر جميعُ الطّلّابِ أَلّا يَقرؤوا درساً إِلّا العربيّةَ. رأيتُ البِنْتَ فَرِحةً في البيتِ.

عَيِّنِ الْمَحَلّ الإعرابيّ لِلكلماتِ الّتي تَحتَها خَطٌّ. (1/25)

الف) يَومُ العدلِ على الظّالِمِ أَشدُّ منِ يَومِ الجَورِ على الْمَظلومِ.

ب) قَد يَحْفرُ الإفريقيّونَ التّرابَ الجافَّ لصيدِ السَّمكِ.

عَیِّنِ الصَّحيحَ لِلفراغِ. (كلمتانِ زائدتانِ) (0/5)

(لَيتني - تَكبُّراً - هَوْناً – لكنَّني)

الف) كُنْتُ أتَمنّى: ............ أزورُ مَكّةَ الْمُكَرّمةَ مَرّةً أُخْرَى.

ب) ﴿وَ عبادُ الرّحمنِ الّذينَ يَمْشونَ عَلَى الأرضِ ............﴾

اِقرَأ النَّصَّ ثُمَّ أجِبْ عَنِ الأسئِلةِ التّاليةِ. (1)

«إنَّ مُزارِعاً كانَ لَهُ فَرَسٌ مَريضٌ. في يومٍ مِنَ الأيّامِ وَقَعَ الفَرَسُ في بِئرٍ و حاوَلَ المُزارِعُ كَثيراً أنْ يُخرِجَ الفَرَسَ مِنَ البِئرِ وَ لكنّهُ مَا اسْتَطاعَ، لذلِك اتَّصَلَ بِأصدِقائِهِ فَحاوَلوا كثيراً لكنَّ الفرسَ كانَ ثقيلاً جِدّاً. قَرَّرَ المُزارِعُ أنْ يَدفِنَ الفَرَسَ في البِئرِ فَألقَى التُّرابَ على رَأسِه و ارْتَفَعَ التّرابُ تَحتَ أقدامِهِ فَخَرَجَ الفرسُ في نهايةِ الأمرِ.»

الف) ماذا كانَ يَملِكُ الفَلّاحُ؟

ب) بِمَن اتَّصَلَ الْمُزارِعُ؟

ج) لِمَ مَا اسْتَطاعَ الأصدقاءُ أن يُخرِجوا الفرسَ؟

د) أينَ سَقَطَ الفرسُ؟

عَيِّنِ الصَّحيحَ في التَّحليلِ الصَّرفِيّ و الْمحلِّ الإعرابيّ. (0/5)

يُحاسَبُ البَخيلُ في الآخِرة مُحاسَبةَ الأغنياء.

الف) مُحاسَبةَ:

1. اسمٌ، مفردٌ، مؤنّثٌ، مصدرٌ / مفعول مطلق

2. اسمٌ، مفردٌ، مؤنّثٌ، اسم مفعول / حال

ب) الأغنياء:

1. اسمٌ، جمع تكسيرٍ، مُعرَّفٌ بِأل / مضاف‌إليه

2. اسمٌ، جمع، مذكّرٌ، مُعرَّفٌ بِأل / صفت