حل تشریحی سوالات سؤالات امتحان نهایی درس عربی، زبان قرآن (3) دوازدهم خرداد 1401 (ریاضی-تجربی) - امتحان نهایی دوازدهم خرداد 1401 (ریاضی)

ترجِم الكلماتِ الّتي تحتها خطٌ: (1)

1) ﴿وَأقِمْ وَجَهَکَ لِلدّينِ حَنيفاً﴾

2) هُواةُ أسماکِ الزّينَةِ مُعجَبونَ بِهذِهِ السَّمَكَةِ.

3) كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بما جُعِلَ فيهِ.

4) العُربُ تَعرِفُ مَن أنكَرتَ وَ العَجَمُ,

عَيِّن المُترادِفَ والمُتَضادَّ : (الحياة / الجَهل / العَيش / المَدح / الصَّبر / الدَّم) (0/5)

1) $\dots \dots \dots =\dots \dots \dots$

2) $\dots \dots \dots \ne \dots \dots \dots$

الف) عَيِّن الكلمةَ الغريبةَ: (0/25)

١) المَلعَب

٢) المَدرَسَة

3) الشلّال

4) المَوقِف

ب) اُكتُبْ جمعَ «النَّقش»: ............ (0/25)

تَرجِم العِباراتِ إلى الفارسيَّةِ:

1) ﴿يا أيَّتُها النَّفسُ المُطمَئِنَّةُ ارْجِعی إلى رَبِّکِ﴾ (0/5)

2) كانَ يَنظُرُ هِشامٌ إلى النّاسِ ومَعهُ جَماعةٌ. (0/5)

3) حاوَلَ ابراهيمُ (ع) أن يُنقِذَ قَومَهُ مِن عبادَةِ الأصنامِ. (0/75)

4) لا فَقر أشَدُّ مِن الجَهلِ ولا عِبادَةَ مِثلُ التَّفكُّرِ. (0/75)

5) إنَّ الإنسانَ لَفی خُسرٍ إلّا الذينَ آمَنوا وَ عَمِلوا الصالِحاتِ. (0/75)

6) طافَ زَينُ العابِدينَ (ع) بِالبَيتِ طوافَ الأعاظِمِ. (0/75)

7) اللّاعِبونَ الإيرانيّونَ رَجَعوا مِن المُسابَقَةِ فَرِحينَ. (0/75)

8) كانَ الفَرَزدقُ حاضِراً فأنشَدَ قصيدَةً فی مَدحِ الإمامِ (ع). (0/75)

9) رُبَّ كِتابٍ يَجتَهِدُ القارِئُ فی قِراءَتِهِ فَيُؤثِّرُ فی نَفسِهِ. (0/75)

10) الإنسانُ العاقِلُ يَستَطيعُ أنْ يَجِدَ غِذاءً فِكريّاً فی كُلِّ مَوضوعٍ. (0/75)

اِنتخب الصحيحَ في الترجمة: (0/5)

الف) إنَّ الزَّرعَ يَنبُتُ في السَّهلِ وَ لا يَنبُتُ فی الصَّفا.

1: کِشت در باغ می‌روید و بر کوه نمی‌روید.

2: کِشت در دشت می‌روید و بر تخته سنگ نمی‌روید.

ب) بَلْ تَراهُمْ خُلِقوا مِن طينةٍ.

1: بلکه آنان را می‌بینی از تکه گِلی آفریده شده‌اند.

2: بلکه آنان را می‌بینی که تکه گِلی آفریدند.

كَمِّل الفَراغاتِ في التَّرجَمةِ الفارسيَّةِ: (1/5)

1) ﴿قالوا حَرِّقوهُ وَ انْصُروا آلِهَتَكُم﴾

گفتند: او را ............ و خدایانتان را ............ .

2) يَعيشُ البَخيلُ فی الدُّنيا عَيشَ الفُقراءِ.

شخص بخیل در دنیا ............ فقیران ............ .

3) تَعَلّمَ الإنجليزيةَ مِن السُّياحِ فی مُحافَظَةِ أسوان.

انگلیسی را از ............ در ............ أسوان یاد گرفت.

تَرجِم الأفعالَ التّالية: (2)

الف) تَقَرَّبَ: نزدیک شد

1) سَيَتَقَرَّبُ إلى اللهِ.

2) هُم يَتَقَرَّبونَ إِلى الخَيراتِ.

3) لَن نَتَقَرَّبَ إلى الذَنْبِ.

ب) أرسَلَ: فرستاد

1) لا تُرسِلْ رِسالةً.

2) لَمْ يُرسِلوا واجباتِهِم.

3) هُو قَد أرسَلَ الخَبَرَ.

ج) اِمتَنَعَ: خودداری کرد

1) الطالِبُ كانَ يَمتَنِعُ عَن النَّومِ.

2) من فَضلِک، اِمتَنِعْ عَن الأكلِ.

الف) اِبحث عَن الأسماءِ التاليَةِ فی الجُمَل: (1/25)

1) اسم الفاعل 2) اسم المفعول 3) اسم تفضيل 4) اسم المبالغه 5) اسم المكان

قالَ الرَّجُلُ العَلّامةُ: لا أظُنُّ أَنَّ هُناکَ كُتباً مُكَرَّرَةً  - عَلَّقَ إبراهيمُ الفَأسَ عَلَى كَتِفِ أكبَرِ الأصنامِ فی المَعبَدِ ـــ الغارُ يَقَعُ فَوقَ جَبَلٍ مُرتَفِعٍ.

ب) تَرْجِمِ الكَلماتِ الّتی تَحتها خطٌّ: (0/75)

1) أضعَفُ النّاسِ مَن ضَعُفَ عَن كِتمانِ سِرِّهِ.

2) يُشَجِّعُ المُتِفَرِّجونَ فريقَهُم الفائِزَ فی المَلعَبِ.

مَيّز في العِبارات: (1/25)

(1: الحال 2: المَفعول المُطلَق 3: نوع المَفعول المُطلَق 4: المُستثنى منه 5: المستثنى)

يَحتاجُ السَّمَکُ إلى الماءِ احتياجَ الأحياءِ - ﴿بَعَثَ اللّـهُ النَّبيّينَ مُبَشِّرينَ﴾ - يَشتَغِلُ الْعُمّالُ فی المَصنَعِ إلّا عامِلاً.

عَيِّن الكلمة الصحيحَة لِلعِبارات: (1)  

(الوِعاءُ - تَجاربُ - التَّصليحِ -ـ رَمزُ - الظُّروفُ)

1) وَرَقةُ الزَّيتونِ ............ السَّلامِ.

2) الكُتُبُ ............ آلافِ العُلَماءِ على مَرِّ السِّنينَ.

3) المُعَطّلةُ صِفَةٌ لِجِهازٍ أو أداةٍ بِحاجةٍ إلى ............ .

4) ............ هِی الأوضاعُ والأحوالُ الّتی نُشاهِدُها حَولَنا.

عَيِّنِ المَحَلّ الإعرابي للكلماتِ الّتی تحتها خَطٌّ: (1/25)

1) الفرزدَقُ يَعْرِفُهُ مَعرفَةً جَيّدَةً.

2) حَضَرَ المُسافِرُ فی قاعةِ المَطارِ.

إقرَأ النَّصَّ ثُمَّ أجِبْ عَن الأسئِلةِ التّاليةِ: (1)

«قالَتِ الأمُّ: أنَا أتَذَكَّرُ جَبَلَ النّورِ الّذی كانَ النَّبیُّ (ص) يَتَعَبَّدُ فی غارِ حِراءٍ الواقِعِ فی قِمَّتِهِ. ولكِنَّنی مارَأيتُ الغارَ، لِأنّهُ يَقَعُ فَوقَ جَبَلٍ مُرتَفِعٍ، لا يَستَطيعُ صُعودَهُ إِلاَّ الأقوياءُ»

«يُوجَدُ نَوعٌ مِن السَّمَکِ فی إفريقيا يَستُرُ نَفسَهُ فی غِلافٍ مِن المَوادِّ المُخاطيَّةِ الَّتى تَخرُجُ مِن فَمِهِ ويَدفِنُ نَفسَهُ تَحتَ الطِّينِ ثُمَّ يَنامُ نَوماً عَميقاً أكثَرَ مِن سَنَةٍ»

1) هل يَستطيعُ كُلُّ النِاسِ صُعودَ الغارِ؟

2) مَن كانَ يَتَعَبَّدُ فی غارِ حِراءٍ؟

3) أينَ يَستُرُ السَّمکُ نَفسه؟

4) كَم مُدّةً ينامُ السّمکُ؟

عَيِّنِ الصَّحيحَ في التَّحليلِ الصَّرفيِّ و المحلِّ الإعرابي: (0/5)

«الجِسمُ القَویُّ يَجذِبُ غِذاءً مُناسِباً لِنَفسِهِ»

الف) يَجذِبُ:

1: فِعلٌ مضارعٌ، معلومٌ / خبرٌ

2: فعلٌ ماضٍ، مجهولٌ /فعلٌ

ب) مناسباً :

1: اِسمٌ، مَفردٌ، مُذكرٌ، معرفةٌ / مُضاف إليه

2: اِسمٌ، مفردٌ، مُذَكَّرٌ، نكرةٌ / صِفةٌ